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<!DOCTYPE html>

<title>Quetzalcoatl</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Quetzalcoatl</span></h1>

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</div>

<p><b>Quetzalcoatl</b> (<a href="Nahuatl" title="Nahuatl">Nahuatl</a> <i>Quetzalcōātl</i> = „<a href="Quetzal_(Vogel)#Etymologie" title="Quetzal (Vogel)">Quetzalschlange</a>“ bzw. „leuchtende Schwanzfederschlange“; <a href="Mayathan" title="Mayathan">Mayathan</a> bzw. <a href="Itz%C3%A1-Sprache" title="Itzá-Sprache">Itzá</a> <b><a href="Kukulkan" title="Kukulkan">Kukulcán</a></b>, <a href="Quich%C3%A9-Sprache" title="Quiché-Sprache">Quiché</a> <b>Q'uq'umatz</b>) ist eine <a href="Synkretistisch" class="mw-redirect" title="Synkretistisch">synkretistische</a> Gottheit mehrerer <a href="Mesoamerika" title="Mesoamerika">mesoamerikanischer</a> Kulturen, darunter der <a href="Tolteken" title="Tolteken">Tolteken</a>, der <a href="Azteken" title="Azteken">Azteken</a> und der <a href="Maya" title="Maya">Maya</a>. Bei dem Gott <a href="Tlahuizcalpantecuhtli" title="Tlahuizcalpantecuhtli">Tlahuizcalpantecuhtli</a> dürfte es sich um eine besondere Erscheinungsform des Quetzalcoatl handeln.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gestalt">Gestalt</h2></div>

<p>In den frühen Darstellungen wurde Quetzalcoatl <a href="Zoomorph" class="mw-redirect" title="Zoomorph">zoomorph</a>, d. h. als große <a href="Klapperschlangen" title="Klapperschlangen">Klapperschlange</a> dargestellt, deren Körper mit den Federn des heiligen <a href="Quetzal_(Vogel)" title="Quetzal (Vogel)">Quetzalvogels</a> bedeckt ist – so auf der Stele 19 (um 900 v. Chr.) in der <a href="Olmeken" title="Olmeken">Olmeken</a>-Stadt <a href="La_Venta_(Mexiko)" title="La Venta (Mexiko)">La Venta</a>. In <a href="Teotihuac%C3%A1n" title="Teotihuacán">Teotihuacán</a> wurde eine – später überbaute – Tempelpyramide, deren Fassade über und über mit den Darstellungen einer Federschlange bedeckt ist, nach ihm benannt. Die Fassade der Hauptpyramide von <a href="Xochicalco" title="Xochicalco">Xochicalco</a> ist ebenfalls von Reliefs einer gefiederten Schlange überzogen.

</p><p>Die Azteken sahen Quetzalcoatl auch als bärtigen und hellhäutigen Mann; dies bezieht sich wahrscheinlich auf den toltekischen König <a href="Ce_Acatl_Topiltzin_Quetzalcoatl" class="mw-redirect" title="Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl">Ce Acatl</a>, der als Priester des Gottes Quetzalcoatl dessen Namen annahm. In den aztekischen Codices ist er in abstrahiert-menschlicher Weise dargestellt; hier trägt er häufig einen sternförmigen Brustpanzer, der auf den Wandelstern <a href="Venus_(Planet)" title="Venus (Planet)">Venus</a> verweist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologie">Mythologie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Toltekische_Mythologie">Toltekische Mythologie</h3></div>

<p>Bei den <a href="Tolteken" title="Tolteken">Tolteken</a> wurde Quetzalcoatl als Haupt- und Schöpfergott verehrt. Der <a href="Venus_(Planet)" title="Venus (Planet)">Morgenstern</a> galt als sein Herz. Sein Bruder und Gegner war <a href="Tezcatlipoca" title="Tezcatlipoca">Tezcatlipoca</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aztekische_Mythologie">Aztekische Mythologie</h3></div>

<p>In der aztekischen <a href="Mythologie" title="Mythologie">Mythologie</a> ist Quetzalcoatl der Gott des Windes, des Himmels, der Erde und ein Schöpfergott. Er symbolisiert den <a href="Ozean" title="Ozean">Ozean</a>. In <a href="Teotihuac%C3%A1n" title="Teotihuacán">Teotihuacán</a> wurde er früh als Naturgott verehrt (<i>Tempel des Quetzalcoatl</i>). Sein wichtigstes Heiligtum lag in <a href="Cholula_de_Rivadavia" title="Cholula de Rivadavia">Cholula</a>. Er galt als Herrscher des zweiten <a href="Weltzeitalter" class="mw-redirect" title="Weltzeitalter">Weltzeitalters</a>.

</p><p>Eine Überlieferung besagte, Quetzalcoatl hätte bei seiner Einschiffung und Abreise nach dem geheimnisvollen Tlapallan verkündet, dereinst über den Atlantischen Ozean mit seinem Gefolge zurückzukehren, um sein Reich wieder in Besitz zu nehmen. Dies wird als einer der Gründe angegeben, weshalb im 16. Jahrhundert der Herrscher <a href="Moctezuma_II." title="Moctezuma II.">Moctezuma II.</a> den <a href="Spanische_Eroberung_Mexikos#Die_Eroberung_Mexikos" title="Spanische Eroberung Mexikos">spanischen Eroberern</a> unter <a href="Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s" title="Hernán Cortés">Hernán Cortés</a> nur zögerlich Widerstand entgegensetzte: Er habe nicht ausschließen können, es mit den Gesandten des Gottes zu tun zu haben.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der neueren Forschung wird diese Erklärung als <a href="Geschichtsmythos" title="Geschichtsmythos">Geschichtsmythos</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gedeutet, der auf spanische Rechtfertigungsabsichten zurückzuführen sei. Hernán Cortés hatte nämlich keine Erlaubnis, das Gebiet des heutigen Mexikos zu erobern, sondern sein Auftrag bestand in der Erkundung.<sup id="cite_ref-Bernhard_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bernhard-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da der Eroberer deshalb von einem spanischen Gericht angeklagt wurde, schrieb er einen Brief an den Kaiser, in dem er davon berichtete, dass die Azteken ihr Reich schon an ihn übergeben hätten, bevor es zu Kampfhandlungen kam, weil sie in Cortés einen erwarteten Herrscher gesehen hätten, der eines Tages wiederkommen würde. Damit konnte die Eroberung Mexikos als Niederschlagung eines aztekischen Aufstandes gedeutet werden<sup id="cite_ref-Bernhard_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bernhard-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Cortés so der sicheren Todesstrafe für die nicht autorisierte Eroberung entgehen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Maya-Mythen">Maya-Mythen</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Kukulcan" class="mw-redirect" title="Kukulcan">Kukulcan</a></i></div>

<p>Unter dem Namen Kukulcan wurde Quetzalcoatl bei den <a href="Maya" title="Maya">Maya</a> verehrt. Die <a href="Quich%C3%A9_(Volk)" title="Quiché (Volk)">Quiché</a>-Indianer im Hochland von <a href="Guatemala" title="Guatemala">Guatemala</a> nannten ihn Q'uq'umatz; er wird an verschiedenen Stellen im <a href="Popol_Vuh" title="Popol Vuh">Popol Vuh</a> erwähnt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bilder">Bilder</h2></div>

<div class="gallerytext">Quetzalcoatl als gefiederte Schlange im <a href="Codex_Telleriano-Remensis" class="mw-redirect" title="Codex Telleriano-Remensis">Codex Telleriano-Remensis</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Quetzalcoatl im Codex Telleriano-Remensis</div>

</li>

<div class="gallerytext">Quetzalcoatl im <a href="Codex_Borbonicus" class="mw-redirect" title="Codex Borbonicus">Codex Borbonicus</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Quetzalcoatl im <a href="Codex_Magliabechiano" class="mw-redirect" title="Codex Magliabechiano">Codex Magliabechiano</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Quetzalcoatl im <a href="Codex_Borgia" class="mw-redirect" title="Codex Borgia">Codex Borgia</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Trivia">Trivia</h2></div>

<p>Quetzalcoatl ist eine der zentralen Figuren im Roman <i>Die gefiederte Schlange</i> (orig. <i>The Plumed Serpent</i>) von <a href="D._H._Lawrence" title="D. H. Lawrence">D. H. Lawrence</a>. Nach ihm sind außerdem ein <a href="(1915)_Quetz%C3%A1lcoatl" title="(1915) Quetzálcoatl">Asteroid</a> sowie der <a href="Oberkreide" class="mw-redirect" title="Oberkreide">oberkreidezeitliche</a> Flugsaurier <a href="Quetzalcoatlus" title="Quetzalcoatlus">Quetzalcoatlus</a> benannt, das größte bekannte flugfähige Tier der Erdgeschichte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hanns_J._Prem" title="Hanns J. Prem">Hanns J. Prem</a>: <i>Die Azteken. Geschichte – Kultur – Religion.</i> Verlag C.H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-45835-1.</li>

<li><a href="G%C3%BCnter_Lanczkowski" title="Günter Lanczkowski">Günter Lanczkowski</a>: <i>Die Religionen der Azteken, Maya und Inka.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989, ISBN 3-534-03222-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Quetzalcoatl?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Quetzalcoatl</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="William_Hickling_Prescott" title="William Hickling Prescott">William H. Prescott</a>: <i>Die Eroberung Mexikos.</i> <a href="Deutsche_Buch-Gemeinschaft" title="Deutsche Buch-Gemeinschaft">DBG</a>, Berlin 1956; S. 68f</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Camilla Townsend: <cite style="font-style:italic">Burying the White Gods: New Perspectives on the Conquest of Mexico</cite>. The American Historical Review 108, 3, 2003, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>659–687</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Quetzalcoatl&rft.au=Camilla+Townsend&rft.btitle=Burying+the+White+Gods%3A+New+Perspectives+on+the+Conquest+of+Mexico&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.issue=The+American+Historical+Review+108%2C+3&rft.pages=659-687" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-Bernhard-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Bernhard_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Bernhard_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Roland Bernhard: <cite style="font-style:italic">Geschichtsmythen über Hispanoamerika. Entdeckung, Eroberung und Kolonisierung in deutschen und österreichischen Schulbüchern des 21. Jahrhunderts.</cite> Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-8471-0204-5, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>151</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=SU6yBAAAQBAJ&pg=PA151#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Quetzalcoatl&rft.au=Roland+Bernhard&rft.btitle=Geschichtsmythen+%C3%BCber+Hispanoamerika.+Entdeckung%2C+Eroberung+und+Kolonisierung+in+deutschen+und+%C3%B6sterreichischen+Schulb%C3%BCchern+des+21.+Jahrhunderts.&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9783847102045&rft.pages=151&rft.place=G%C3%B6ttingen&rft.pub=Vandenhoeck+und+Ruprecht" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthew Restall: <i>Seven Myths of the Spanish Conquest.</i> Oxford University Press, Oxford 2003, S. 7 ff. u.ö.; Daniel Grana-Behrens: <i>Der Zerfall des aztekischen Staates in Zentralmexiko 1516–1521.</i> In: John Emeka Akude et al. (Hrsg.): <i>Politische Herrschaft jenseits des Staates. Zur Transformation von Legitimität in Geschichte und Gegenwart.</i> Springer VS, Wiesbaden 2011, S. 83ff.; Roland Bernhard: <i>Geschichtsmythen über Hispanoamerika. Entdeckung, Eroberung und Kolonisierung in deutschen und österreichischen Schulbüchern des 21. Jahrhunderts.</i> Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 2013, S. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=SU6yBAAAQBAJ&pg=PA120">120 ff</a>.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118787497">118787497</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2019110235">no2019110235</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/8850156497238217740002/">8850156497238217740002</a></span> |  | Anmerkung: <i><a href="https://viaf.org/viaf/58151776766118010879" class="extiw external" title="viaf:58151776766118010879">viaf:58151776766118010879</a> mischt mit einer Person des 20. Jahrhunderts (Stand: November )</i></div>

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